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让子弹飞:一般人看不懂的暗喻

http://money.591hx.com 2011年01月28日 13:41:24 百度我要推荐此文给好友

  葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。

  问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单

  黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S”

  辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?

  黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证

  问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是

  电影里很明白的说了, 张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。

  蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是 辛亥革命党对老资格。

  张牧之和黄四郎还曾是革命战友? 影片给出了明显的线索

  问题4:1900的一面之缘?

  张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时, 黄四郎说。“20年前,我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出,黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘,是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。

  黄四郎和张牧之在这一年见过面? 那一年发生了什么? 我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。

  张牧之现在多少岁,又是那一年遇上蔡锷的呢?

  蔡锷1882年12月出生,1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学,1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。

  如果张是1904年后见到的蔡锷,那么1900年时张牧之不超过13岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁,似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生,虽然已经声名不弱,但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢,应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之,又为何会给一个留学生作手枪队长呢?

  查了一下,1900年时,唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小,就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平, 蔡锷身在湖南躲过此劫,又回了日本(其实这时候他才改名叫蔡锷,才去学军事)。我以为,张牧之当上蔡锷手枪队长,正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走,派了张牧之这个同龄毛头小伙子,给他当的保镖--”手枪队长”(估计是光头小队长)。 这样算,1920年影片发生时张牧之37岁,也很符合人物形象。

  黄四郎会在1900年认识张牧之,两种可能。1是黄也参与了自立军起义,在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本,然后在日本和黄有过一面之缘。

  我更倾向于后者, 因为黄四郎和张牧之,显然都在日本混过不短地时间。

  问题5:张牧之黄四郎都混过日本? 应该是,他们都对介错很熟

  先来介绍一下介错:

  日本人不爱上吊爱切腹,他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作,一刀捅进去,一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪,挣扎起来满地的血,死相难看,特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后,在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。

  切腹大家都熟,但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的1920年, 如果不是对日本文化相当熟悉的人,根本说不出这俩字吧。

  黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来,我就切腹,请兄台当我的介错”。 张牧之说“你搞错了,介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎,好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混,只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本(其实我也不熟,蒙的),作为蔡锷的手枪队长,张牧之也不能去日本。等1916年8月,蔡锷病重去日本治病,当时张牧之一定跟着去了日本,但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。

  回答了这5个问题后, 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋,也留过东洋。说话爱拽文,冒成语,国学功底算不错。你若把他看作一个土财主,这些设定显然有很蹩脚; 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党, 那些设定就很恰当。

  黄四郎,不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者,现当权派。 在鹅城,他是“官府”的代言人。

  我总结一下暗线:

  1900年,张牧之追随蔡锷到日本,并与黄四郎有一面之缘。

  1900-1911年,张牧之和黄四郎在同一个革命阵营,但无交集。

  1911年10月10日, 辛亥武昌起义,黄四郎为核心成员。 10月30日,蔡锷在云南发动重九起义,张牧之也算核心成员。

  1911年-1920年. 辛亥胜利后,革命者黄四郎,开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧(还是张宗昌? 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧)这座靠山后,愈发肆无忌惮,横征暴敛,更以故乡鹅城为根本苦心经营,控制了民国小半的烟土交易,大发其财。

  辛亥胜利后,革命者张牧之,不求权钱,继续追随蔡锷。 1916年蔡锷死于日本,此后张牧之对时局失望,干脆落草为寇。

  1920年, 张牧之马邦德来到鹅城,电影开始。张黄斗法,掀起了一个小小的鹅城起义,胜利后张牧之分文不得,心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”,正如当年的辛亥革命, 他什么也没得到,甚至失去了很多。 他坐的chair, 也被别的man抗走了。

  这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命?蔡锷这样的英雄会,袁世凯这样的枭雄会,但最后得权的一定是袁世凯;张牧之这样的爷们会,黄四郎这样的投机者会,但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命,他不为财也不为权,不为女人也不为大众。他对黄四郎说:“没有你,对我很重要”。

  如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾, 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻?” “恰如此时此刻” 欢迎联想,谢绝跨省

  问题6:姜文要干什么?

  解决了前5个问题,我们就明白姜文如何同时取悦小装,大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影,子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下,躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的恶棍,配合最后的“鹅城运动”,那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完,官府醒过神儿来,影片都下映了。

  从技术手段来说,姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果,刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份,说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁,葛优就跳出来插科打诨:“那一年,我十七岁,她也十七岁...”。在逗笑大家之余,将观众的注意力从“松坡”,“十七岁”这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。

  姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治,但要把子弹对着官府打,未免自讨死路。他准备打向谁? 这就是本文最后要讨论的问题,也是姜文更大的野心所在

  姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治,但要把子弹对着官府打,未免自讨死路。他准备打向谁? 这就是本文最后要讨论的问题,也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死,但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界,对准某位电影界的官府代言人。

  让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着,也能把钱挣了”。这点野心,观众都看的出来,也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人?还主动客串了汤师爷,和葛优联袂出演赚钱众。(冯导不但拍片赚钱发挥稳定,客串也是稳定的头五分钟就死。)汤师爷落水而死, 葛优演的马邦德为求活命,一直在冒充汤师爷。 可以说,在电影里,葛优代表了冯小刚。马邦德说的,就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。

  汤师爷要赚钱,他向谁跪? 官府代言人“黄四爷”。 他怎么着挣钱? 黄四爷带头出钱,其他人就得跟着出钱,回头把钱还给黄四爷,得利三七开。

  张牧之要站着挣钱,也得在汤师爷的配合下,先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才行。

  关键问题来了,汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷,冯导演想赚钱得跪那位爷?

  时下电影圈里, 有没有一个“爷”,是公认的官府代言人呢。这位爷,如果像黄四爷一样恶劣,已成中国电影的毒瘤,就够好了。这位爷,如果像黄四爷一样发家,先投身于“导”,一步步的向官府靠拢,终究成“爷”,就再好不过了。

  有没有这样的一位爷,让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷,没有你,对我很重要”。线索还在电影里:

  理解子弹的政治隐喻,突破点在于姜文相对于原著,对故事发生时间的改动。

  理解子弹的现实所指,突破点在于姜文相对于原著,对角色姓名的改动。

  在原著里,黄财主的原名叫黄天榜,”黄天棒”. 在电影里,叫作黄四郎,“黄四爷”。

  韩三爷,您得多么的无畏,才敢于把自己的名字,放在这片儿的出品人上? 您给这电影投了多少钱来着, 别是一千八百万

  (原著师爷姓陈,没县长这人。 电影里分别安上汤,马二名。将将是个“冯”字,有点附会,放括号里图个好玩吧)

  在电影后半, 张麻子对着黄四爷派出来的马车,虚射一枪,“让子弹飞一会”。 片刻,枪声四起。

  《让子弹飞》上映一会后,终会成燎原之势。其它手里有枪的导演,编剧,演员,杂志,评论家们,都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

  姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”,“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下,白马们得以挣脱沉重的束缚。但”姜文的王朝”,永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来,让别人搬走。自己骑上白马,悠然的离开我们的视线,化为一个传说。

  让子弹飞一会儿吧!

  转其实该片只讲了两点:

  第一,有了枪,民众才有对抗暴政或者说专制的武器,所以民主的美国不禁枪,中国禁枪。

  第二,一个国家搞连资本都集中是行不通的,**一味敛财,与民争利,只会走向末路,只有藏富于民才是发展之道。这样的集权宁可不要。所以姜文说:没有你会比较好。

  子弹飞一会,大家才想得透彻。

  --------------

  第一,枪能够反抗暴政和专制,那得开放导弹禁才行了吧。凭一把枪对付人家的飞机导弹,会不会太不人道了?而且为什么总会有人相信老百姓用枪能比军人强呢,好莱坞看多了,洗脑了。

  第二,某些人吹捧美国不禁枪,一直有一个悖论。首先说美国制度优越,是民主国家,总统由人民选举,那就不可能产生独裁。既然是人民做主的国家,自然没有了专制,那为什么还需要手枪来反抗暴政呢?如果民主可以防止专制和暴政,那手枪又有何用呢,用选票不就成了吗?

  我总觉得很多人在宣传美国时候,总是在自打嘴巴.

  转楼主,请帮我解惑,影片最后一句台词:浦东就是上海,上海就是浦东,是什么喻意呢?我感觉这里面一定有文章

  1920年,那时有上海,可并没有浦东呀,要说有,也就是一个农村,他们一帮子人要去农村干啥呢?

  ————————————————————————————

  浦东代表邓的路线,邓放弃了毛的路线

  手下人都也坐马拉的火车了,隐喻回到了腐败的旧路??

  还有火车用马拉应该隐喻

  用了现代化的形式,但驱动力仍旧是旧的一套东西

  还有步子大了容易扯着蛋,是不是暗讽那句邓的名言,改革的步子要迈得再大一点?

  转开头就是马拉着火车,火车也有蒸汽,但是马县长和他的师爷用来享受的火锅冒出来的

  这就是开宗明义,隐喻社会虽然形式是现代的,但驱动力还是旧的(马拉,而不是蒸汽机)

  结尾,也是以马拉火车做结尾,但坐在火车上的却是张牧之的手下了

  隐喻的就是张的手下回到了旧路上(因为跟着张的路不轻松)

  浦东在当时并不存在,更不可能等同于上海,片中却反复强调上海就是浦东,浦东就是上海,应该是在提醒看客

  门上打出的最后一点是歪斜的感叹号,以及问号隐喻意思感觉不太明确.

  转还有张牧之说三件事情,第一是公平,第二是公平,第三还是公平

  他的义子为了公平,自残剖腹上了黄四郎爪牙的当

  这应该也是暗喻现实历史中的革命,过度追求公平,上当导致的自残行为

  当然这些隐喻也可以在纯电影圈层解读

  片中台词说,张牧之本来也是军官出身,如果要搞黄四郎和汤师爷那套的话,可以比他们耍得更好,但他不愿意,所以落草为寇

  这是否是暗喻姜文自己是科班出身,又有阳光灿烂的日子这样票房冠军,口碑丰收的骄人战绩,如果要象冯小刚,张艺谋一样来迎合讨好,跪着赚钱,那可以很容易,但他不愿意,所以十七年才拍了三部,

  姜文说自己要站着挣钱

  而后面表现群众谁赢了就帮谁的那一段落,是表示观众是先看宣传声势,哪个电影声势大,就去看哪一个电影

  所以张牧之(姜文)用策略,先让观众认为张牧之这一方已经赢了,都一拥而上

  去帮忙(对应于先用宣传让观众进电影院),然后再达到目的

  让子弹再飞一会儿,是一种自信的表示,是说时间会证明姜文电影的价值

  至于皇帝已经没有了,谁都不值得跪,我也不值得跪的台词,寓意就很明显了

  转关于上海和浦东,要知道浦东在民国年代连个屁都不是,浦东这个词只用于现代人。所以当他们说了这样的话他们就已经是恍惚中的现代人了也就是我们,而姜文还是老一代的人。

  事实上就是这样,当老一代人带领年轻人推翻了黄四郎这样的阶级,年轻人会拍拍屁股跑去上海,自由恋爱,过着资本主义的生活和价值观(参照我们自己),老一代人看到这样努力的成果除了怅然若失还能干什么,打马向前。

  老一代人的生活如电影展示,够热烈,有信仰,但不轻松,我们很简单的忘记了曾有的热血沸腾和信仰。而作为姜文这个年代过来的人,看到我们的感受就如电影结尾的那个背影。

  还记得马小军小时候的大梦想么,想起来就不难理解了。

  转张麻子说,他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄,形单影孤,面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝,透露出威严和强大,将他们死死挡在门外。

  于是他们想这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么?也许是现行体制的壁垒,也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之,它代表了权威,而这时,姜文肆意的向这权威的大门发起进攻,它要在这大门上打出一个大大的惊叹号,不过,最终却只打上了省略号和问号,是说他感到无奈何无语吗?

  而黄四爷,也即是高层人物,对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。

  最终,靠着替身的帮助,他们终于发动了群众,暴怒的人群,降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄,拿走一切本该属于他们的东西。

  张麻子问黄四爷,你重要,还是钱重要,黄四爷说我重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,钱重要。张麻子说,你再想想。黄四爷说,那还是我重要。张麻子说,没有你,最重要。

  这里姜文想说的是,权重要,还是钱重要。他最终说的是,没有不受监督的,凌驾于人民至上的权力,才是最重要的。

  转姜文想说的东西太多了,想表达的东西太多了,他也有太多的不爽和愤怒了,他也太想唤醒或者说煽动出一些东西了。

  他开枪了,他需要时间,他要让子弹飞。

  不过,我始终感到悲观,因为,很多事情,不需要你的煽动和呐喊,你也煽动不出什么东西。你说的这些道理我等有识之士都了然于心,不过,现实就是现实,不会像电影一样如有神助。或许,我们只能等待滚滚向前的历史车轮,无可阻挡的时代大趋势来最终解决解决问题。带我们走出这令人耻辱的历史循环。

  最后,于姜文而言,比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房,江郎才尽却站着茅坑不拉屎的老不死的陈凯歌,冯小刚和张艺谋之流,他至少还想说些什么,还想表达些什么,还想煽动些什么,这也算难能可贵了吧。

  转:另一个解释马拉火车上做的人——旧时代掌权者,慈禧的火车是马拉的。

  火车被土匪掀翻——江山被掀翻

  县长没死,师爷死了——换汤不换药

  康城——戛纳,又名康城(西方的意思)

  鹅城——鹅同俄,用俄罗斯主义的城市

  土匪——张麻子

  恶霸——黄四郎(俄城的当权者)

  土匪和恶霸在鹅城争斗

  县长——本性善良投机分子

  投机分子决定帮助土匪

  在真土匪和假土匪的斗争中,

  谁是真土匪谁是假土匪?这里有点搞不清楚,反正有的土匪发钱,有的土匪抢钱

  最后混乱中县长挂了,这个投机分子被革命的炸弹炸死了

  投机分子遗言:别回俄,要去康|(去西方)

  土匪不听,决定回到鹅城继续战斗

  给群众发钱发枪

  但群众是骑墙派,不出头

  在“广场”上搞了半天喊大家造反没人理

  打了个问号就是想问为什么群众这么愚昧

  但后面又在幻想,用个计谋能唤醒群众

  在胜利后群众会醒过来

  帮助自己,

  结果他发现,就算自己搞倒了黄四郎,没有人管他的理想,

  兄弟朋友女人都离他远去,坐上了马拉火车,成为新的当权者

  而且最重要的是,黄四郎永远都会在火车上出现。

  回答者:gongzai13671|二级|2011-1-7 07:47

  问题1:故事发生在什么时间? 1920.

  葛优演的马县长,在刚进鹅城不久就说:“不好,我们来晚了,前任县长已经把税预征到90年后了,都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年,是姜文特意改到1920年的。

  问题2:黄四郎只是个地主恶霸么? 没那么简单

  黄四郎交给假麻子(胡军)地雷时,说了很多:“北中国我不知道,但这种限量版地雷,整个南国只有两个”;“第一个在辛亥革命时炸了第一响”;“惊天,动地,还泣鬼神”;“1910,made in U.S”

  辛亥革命发生于1911年,这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号,还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问,黄四郎在辛亥革命中,发挥了什么作用?

  黄四郎参与了在武昌起义的核心策划,是辛亥革命的老资格革命党!不信?下面还有佐证

  问题3:张麻子只是个土匪么? 当然不是

  电影里很明白的说了, 张牧之,早年追随松坡将军(蔡锷),17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的(考虑到蔡锷,应为1909年成立的云南陆军讲武堂)。蔡锷在日本死后(1916),张牧之回国,落草。

  蔡锷何人?梁启超高徒,民国开国元勋,护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日,蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他,也算是 辛亥革命党对老资格。

  张牧之和黄四郎还曾是革命战友? 影片给出了明显的线索 哥们儿我我只知道 这些了 别的实在是词穷墨迹了

 






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